DANIJEL BRESTOVAC

Economy of Desire by Daniel M. Bell Jr. My rating: 5 of 5 stars Str. 76- Vladnost zadeva vprašanja, "kako vladati sebi, kako biti vladan, kako vladati drugim in kako naj ravna nekdo, ki hoče postati najboljši možni vladar". Str. 78- Državni oziri pomenijo predvsem krepitev in ohranjanje države, a država se ZAVEDA, da je njena moč v moči in blaginji njenih subjektov. Zato se država nenehno zanima za podrobnosti življenja svojih državljanov. Str. 95- Ustvarjeni smo  bili za prijateljstvo z Bogom in DRUG Z DRUGIM, toda ujeti v svojo neurejeno, zmedeno željo se bojujemo , prepiramo in tekmujemo DRUG z drugim.. Str. 179- Ekonomija želje, kakršna je kapitalizem, človeško željo oblikuje tako, da je bistveno sebična, zavezana lastnim interesom. View all my reviews

Na tesnobi by Damjana Bakarič My rating: 5 of 5 stars Str.77/78 -  Tesnejše vezi, predvsem ljubezenske, partnerske, vedno pokažejo, kje si in KDO si. V intimnih odnosih najbolje spoznaš samega sebe. Nekdo lahko iz tebe potegne vse dobro, ob nekom drugem pa se niti ne spoznaš, ker postaneš slab ker iz tebe pride slabo.  View all my reviews

Mali upornik by France Bevk My rating: 5 of 5 stars Str. 48- "Vsake sile je enkrat konec, " je spregovoril oče. Str. 142- KDO SMO DALI - SVOBODE NE DAMO! View all my reviews

Razmislek v času recesije by Stanko Štrajn My rating: 4 of 5 stars Str. 13- [...] ali kdo resnico res želi ugotoviti in če jo že ugotovi, ali jo tudi želi upoštevati in svoje ravnanje uskladiti po tem, kadar je dobro in prav, ne pa po tem, kaj je zanj koristno, kaj je njegov privatni interes v primerjavi z dobrim za vse ali vsaj za večino. Prav odgovor na to vprašanje nam pove, koliko je kdo intelektualno pošten, koliko so njegova razmišljanja usmerjena k resnici, oziroma koliko je resnico pripravljen poteptati zaradi svojih pritlehnih interesov in želje po bogatenju na račun zlorab in izkoriščanja DRUGIH LJUDI. Str. 93- Jack London (v delu Ljudje na dnu) ne le da prikaže revščino v civiliziranem svetu, temveč nam daje tudi odgovor, zakaj v civilizaciji globalnega kapitalizma kljub povečanju proizvodne moči povprečnega človeka tudi ni izboljšanja življenja povprečnega človeka. RAZLOG JE ENOSTAVNO SLABA UPRAVA. Str. 249- Naj tudi parafriziram Johns Dona (glej ...

Anatologija tesnobe by Faruk Šehić et al My rating: 4 of 5 stars Str. 27 (Uroš Zupan)- Končno: zakaj bi se ljudje hranili z mojo temo, če imajo že svoje lastne dovolj? Str. 52 (Davorin Lenko)- Dejstvo. Strah odpira vrata jezi. Obrambni mehanizmi izvajajo državne udare, ne glede na naša siceršnja občutja, prepričanja, nazore, ideološke koncepte. Str. 107/108 (Tina Vrščaj)- Za začetek sploh ne znamo rokovati s svojo svobodo, z obiljem odprtih poti, ki so nam na voljo. Raznotere mamljive možnosti se današnjem človeku ponujajo vse hkrati, na sončnem skalovju, a tam rada PIČI KAČA TESNOBE. Primerke živali tlačimo v ograjen vrt, človeku pa je ta mnogo premajhen [..], malo premajhen je celo ves svet, ker v njem mrgoli NESKONČNO MOŽNOSTI, od katerih hoče počiti srce. [...] Tesno nam je, če ne vidimo nobenih drugih možnosti; a še tesneje postane, če druge možnosti vidimo, pa jih samo gledamo.  View all my reviews

Čas nesmrtnosti : smrt v dobi bionike by Alojz Ihan My rating: 5 of 5 stars Str. 99- V vsakem primeru pa star organizem sčasoma nabere takšno množico šibkih zdravstvenih členov, da se slej ko prej zgodi preobremenitev, ki pretrga celotno verigo zdravja in življenja. Str. 109- Zato je samo zdravo egoističen človek zmožen - po zadovoljitvi svojih osnovnih potreb - tvorno sodelovati, razpravljati in se odločati brez občutka ogroženosti, ki v človeku sproža najbolj iracionalne preživetvene reflekse. Nasprotno pa ljudje, ki v otroštvu niso pridobili veščin samostojnega zadovoljevanja lastnih potreb, razvijejo difuzen in nikoli končan občutek, da jih lahko prav vse v okolici ogrozi, zato morajo morajo biti nenehno napeti in vlagati ogromne količine napora za obvladovanje okolice. Str. 121- Ljudje moramo ljubiti. To, ali nam ljubezen kdo vrača, v osnovi ni zelo pomembno. Ljubimo namreč ZARADI SEBE, ZARADI BOGATIH PSIHIČNIH NAGRAD (v obliki radoživega veselja in energ...

L'Avenir de l'économie: Sortir de l'écomystification by Jean-Pierre Dupuy My rating: 4 of 5 stars Str. 10- Boriti se s sencami iz nočnih mor, pa ne v sanjah, temveč v svetu, kakršen je: takšna je dandanes usoda politike. Str. 21- po mnenju Adama Smitha je bogastvo tisto, kar privlači pogled drugih, to pa zato, KJER SI GA ŽELIJO. In končno, ŽELIJO SI GA ZATO, DA BI GLEDALI TUDI NJIH. Revež trpi manj zaradi gmotnega siromaštva kot zato, kjer ni nihče pozoren nanj. Str. 37- Ekonomija nas varuje pred našim lastnim nasiljem. Vse je to dobro znano. Manj pa je znano, da v nekem obdobju ekonomija velja za edino sredstvo, s katerim lahko družbe v procesu desakralizacije zajezujejo ČLOVEŠKO NASILJE. Str. 108- V svetu ekonomije je mogoče vse kupiti. [....] Vendar se moti. Ko ponižuje politiko, si žaga oporo, ki bi ji omogočila prerasti njen skromni upraviteljski status. Sama se obsoja na čisto imanenco gospodinjskih nalog. Ker ji ostaja le še obzorje neposred...