DANIJEL BRESTOVAC

GoodLuck #Srečno #Sretno #Srećno #好运 #Viel Glück! #بالتوفيق Vir: https://www.123rf.com/photo_122338146_male-rock-climber-hanging-on-cliff-with-one-hand-while-climbing-in-cave-at-sunset.html  

Pisanja in znamenja by Drago Jančar My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Secondhand Time: The Last of the Soviets by Svetlana Alexievich My rating: 0 of 5 stars View all my reviews Svetlana Aleksijević, v knjigi Čas iz druge roke, na strani 113. pravi,   »Kdo pozna resnico? Kar se mene tiče, lahko resnico najdejo samo posebej za to izšolani posamezniki: sodniki, učitelji, duhovniki. Vsi drugi so pod vplivom lastnih ambicij in čustev.« Citat iz Svetlane Aleksijević v knjigi "Čas iz druge roke" na strani 113 poudarja pomembnost posebej izobraženih in nepristranskih posameznikov pri iskanju resnice. Svetlana trdi, da resnico lahko najdejo le tisti, ki so bili usposobljeni za to vlogi, kot so sodniki, učitelji in duhovniki. Po njenem mnenju so ti ljudje manj nagnjeni k pristranskosti, saj morajo slediti določenim standardom in etičnim načelom. Nasprotno pa običajni ljudje, ki niso specializirani za iskanje resnice, lahko v svojih stališčih in odločitvah bolj verjetno vplivajo njihove osebne ambicije in čustva

Kje si, prelepi svet? by Sally Rooney My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Izgubljeni kompas by Tomaž Caserman My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Trojica za kartal by Miljenko Jergović My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

  In the article ( https://www.gatesnotes.com/AI-agents ) , AI is about to completely change how you use computers by Bill Gates, I find a few quotes.   First quote: In the near future, anyone who is online will be able to have a personal assistant powered by artificial intelligence. That's far beyond today's technology. Second quote: For decades, I've been excited about all the ways that software would make teacher's job easier and help students learn. Third quote: In a future like that, what would people do with their time? Would anyone still want to get an education when an agent has all the answers?   In this article penned by Bill Gates, the co-founder of Microsoft, a compelling vision of the future emerges—one where artificial intelligence (AI) is set to revolutionize how we interact with computers. Let's delve into some key quotes from Gates that shed light on the transformative potential of AI.   Personal AI assistants for everyone G

Sarajevski čelist by Steven Galloway My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Ogenj, rit in kače niso za igrače. Del 4, Poglejte, moji ljudje prihajajo! by Milena Miklavčič My rating: 0 of 5 stars View all my reviews Iz odlomka na strani 230 v knjigi "Ognje rit in kače niso za igrače," četrti del, sem zasledil citat, ki pravi, "Ni se lahko spopadati z lastnim obrazom, z lastno dušo. Vsem, ki doživljate podobno usodo, svetujem, da se rešite dokler ne bo prepoznal." se zdi, da avtor oz. intervjuvanec poudarja, kako težko je soočiti se s samim sabo, z lastnim obrazom in dušo. To je opisano kot izziv, ki ga mnogi doživljajo. Morda gre za notranje konflikte, dvome ali vprašanja, ki jih posameznik čuti v sebi. Spopad s svojo lastno identiteto in notranjimi demoni je lahko zelo zahteven proces. Nasvet, ki ga avtor daje bralcem, se zdi, da je poziv k temu, da se spopadejo s svojimi notranjimi težavami in jih rešijo, dokler jih ne prepoznajo. To pomeni, da je pomembno, da se zavemo svojih no

Permafrost by Eva Baltasar My rating: 0 of 5 stars V knjigi Permafrost, avtorice Eve Baltazar, sem prebral zanimiv citat, ki pravi: Mislila sem, da je to normalno; ko si otrok, so okviri normalnosti določeni s tvojim domačim okoljem. To je normalnost, ki te oblikuje. Odraščaš v zavetju njenih vzorcev, tvoje telo prevzame njihovo obliko, prav tako tvoji možgani, prožni in gnetljivi kot glina. Leta pozneje pa je potrebnih veliko udarcev s kladivom, da naredijo razpoko v slepoti, a kaj, ko si ujet v tem trdnem jedru, ki je zavzelo devetdeset odstotkov vsega dobrega v tebi, v kar bi bilo mogoče zvrtati luknje. Skoči ven, zdaj, če le moreš! In potem bodi srečen, kot so srečni vsi drugi. Življenje je kot knjiga, kjer vsak odsek zapisuje zgodbo družinske normalnosti. Moje otroštvo je bilo oblikovano v objemu teh okvirov, kjer so se moje telo in možgani oblikovali kot glina v spretnih rokah lončarja. To je bila moja realnost, ki me je oblikovala, a kasneje sem spoz

Ničvrednica by Jana Juráňová My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

In a world inundated with information from blogs and YouTube channels, one cannot help but question the nature of the narratives we encounter. Recently, I stumbled upon a discourse about the concept of "imagined orders," as articulated by the renowned author Yuval Noah Harari.  How do you cause people to believe in imagined order such as Christianity, democracy or capitalism. First, you never admit that the ordered is imagined (https://youtu.be/Mde2q7GFCrw?si=zdRyFvFkF-rz0S_A).  This thought-provoking idea suggests that the structures shaping our societies, be it Christianity, democracy, or capitalism, are products of collective imagination rather than inherent truths. The paradox arises when we contemplate the implications of this notion. If our societal orders are indeed imagined, does that render them elaborate lies? Or can we find a deeper truth within these shared beliefs? The duality of this perspective sparks an internal dialogue, urging us to navigate the labyrinth of

Solze, ki jih ni by Mojca Rudolf My rating: 5 of 5 stars View all my reviews

Le troisième mensonge by Ágota Kristóf My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

  Ko sem slišal citat v dokumentarcu »Vrle žene« v 21. minuti in 24. sekundi (¹) –   »Če izražam kritiko, ne pomeni, da moram zapustiti svojo kulturo. To pomeni, da moram ostati tukaj in nekaj spremeniti,«   Sem se zamislil. Ali res vsi, ki si drznejo videti stvari drugače in si prizadevajo za izboljšave, postanejo nezaželeni sovražniki? Ali so zakoreninjeni sistemi res tako nepopustljivi, da se ne da doseči sprememb brez sledi nasilja?   Misli me vodijo do dileme, ali ljudje res ne dojamejo, da kritika ni izdaja, temveč želja po izboljšavah v lastnem okolju. Če bi se danes nekdo postavil pred mene in dejal, da nekaj počnem narobe, bi težko razumel. Morda bi se odzval enako, kot se odzivajo mnogi – z oboroženimi bodicami nestrinjanja.   Razmišljam tudi o tem, ali smo res takšni, kot ljudje, ali se morda nekje izgubljamo v zmedi predsodkov in strahu pred spremembami. Če bi naša civilizacija imela odprto srce za drugačnost in spremembe, bi lahko že zdavnaj korakali po

La preuve by Ágota Kristóf My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Žalost onkraj sanj by Peter Handke My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Šolski zvezek by Ágota Kristóf My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

I'm Calling the Police - A Tale of Repression and Recovery by Irvin D. Yalom My rating: 0 of 5 stars Str. 2- Ko se je prijatelji upokojio, je zapadel v globoko depresijo, v skladu z znanim rekom: ko je oder prazen, demoni začnejo svoj ples - zaradi česar toliko ljudi beži od samih sebe v nenehne aktivnosti, najbistrejši umi v vstvarjalne dejavnosti - do izgorelosti, bolezni, včasih celo nenadne smrti. View all my reviews

O tistih, ki bežijo, in tistih, ki ostajajo by Elena Ferrante My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Črno jezero by Hella S. Haasse My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Les Goriciennes by Darinka Kozinc My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

  V knjigi "Brez skrbi z Epiktetom" avtorji Jan Capri in Charan Díaz me vodita skozi misli filozofa Epikteta, ki mi razkrivajo v citatu,  "Ne zmaga na olimpijskim igram ne zmaga v vojni ne more osrečiti človeka. Edine zmage, ki jih dosežeš, so tiste, ki jih dosežeš v bitki s seboj. Skušnjave in zastoji so prava notranja vojna. (str. 47)« da resnična zmaga ni povezana z osvojenimi lovorikami na olimpijskih igrah ali vojaškimi zmagami, temveč z notranjo bitko, ki jo bijemo sami s seboj. Ta citat me spodbuja k razmisleku o pomenu soočanja s svojimi lastnimi skušnjavami in zastoji ter kako lahko ta notranja vojna oblikuje moje življenje. Notranja bitka: kaj je to? Epiktetova misel me vodi v globok premislek o tem, kaj pomeni biti zmagovalec v notranji vojni. Tako pogosto se osredotočam na zunanje dosežke in priznanja, vendar lahko zlahka zanemarim pomembnost dela na sebi, svojih čustvih, prepričanjih in reakcijah na izzive. Razumevanje notranjih skušnjav Notranje skušnjave,

Zakaj ne pišem by Dijana Matković My rating: 0 of 5 stars Jaz sem eden, vendar nas je tisoče.                                              Faruk Šehić, Knjiga o Uni   People would rather be electrically shocked than left alone with their thoughts                                              Naslov objave raziskave na Science.org, --- Kje natanko misli, da sem, sem pomislila, kaj ve o mojem zdaj, če očitno ne ve ničesar o mojem prej?                                              Namesto tega pomisleka sem z njim delila naslednje: »To, kar si zdaj rekel, je vera. Verjameš, da se naša življenja smiselno sestavijo, da je vse za nekaj dobro. Ampak ni. Saj razumem, da ti je s tem lažje živeti« – še kar se nisem ustavila – »toda mene zanima, kaj je res, ne kaj je prikladno verjeti. --- Zares pomembna (novinarska) zgodba ne vsebuje vprašanja, zakaj je nekdo uspel, ampak predvsem, zakaj mnogi niso. ---- Kajti težava s konceptom pre

Naprej naprej by Vinko Möderndorfer My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Golobnjak by Svetlana Makarovič My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Razmišljal sem, kolikokrat v življenju sem si želel, da bi se lahko odzval drugače, da bi lahko ukrepal na drugačen način. Vendar sem se večkrat znašel v procesu enoinistosti, kjer sem pozabil nase. Brez prijateljev, brez kolegov, brez družbe, zgolj obkrožen s svojo družino in neskončnim vsakdanjim ritmom. Z ženo sva skupaj, a včasih le plavava v kuhani mešanici čustev, nabojev, dolgočasja in monotonosti, kar vodi v sprejemanje slabih odločitev in negativnih reakcij. Naslednji citat me je zadel in pospremil v razmišljanje:   47:36 - Kako se odzovem? Kot se najraje ne bi. Ko si izmučen, pogosto s prijateljicami rečemo, da se postavijo dlake pokonci, postaneš strašna pošast. Težko je ostati miren, potrpežljiv, ko si izmučen od rutine in skrbi za otroke. Pri tem je polno zelo lepih stvari. Več je lepega kot slabega, ampak včasih se zgodi in pojavi se pošast, ki ni prav nič prijetna.   Sprašujem se, ali bodo moji otroci odrasli v dobre, integritetne ljudi. Pogosto se sprašujem, zak

 V knjigi Emile Coue, z naslovom My method, na strani 65, piše: "Za misel samo trdijo, da ni nič drugega kot izloček možganov, posledično pa zgolj masa občutkov, ki so obsojeni, da predstavljajo igrače v rokah okoliščin." V tem citatu bi se lahko govorilo o tem, da nekateri ljudje trdijo, da so misli le posledica delovanja možganov in da so občutki in misli le produkti možganov. To pomeni, da naše misli in občutki ne izhajajo iz zunanjih okoliščin ali višjih sil, temveč so odvisni od tega, kako delujejo naši možgani. Prav tako se zdi, da poudarja, da so naši občutki in misli v veliki meri brez naše kontrole, podobno kot igrače, ki so odvisne od okoliščin. V citatu Emila Coueja, se zdi, da poudarja dve ključni ideji: Misli so izloček možganov: To pomeni, da vse, kar mislimo, čutimo in dojemamo, izhaja iz delovanja naših možganov. Naše misli niso nekaj, kar prihaja od zunaj ali iz nekakšnih nadnaravnih virov, temveč so rezultat biološkega procesa

Listam Buklo št. 175/ leto 19 in sem naletel na zanimivo misel. Ali je vedno to mogoče, ne vem, vem pa da se splača poskusiti oz. truditi.

Elena Ferrante, avtorica, je v svojem izjemnem delu "O izgubljeni deklici" osvetlila mnoge globoke teme in čustva, ki zaznamujejo moje dojemanje človeške izkušnje. Eden od citatov iz te knjige, ki me je še posebej nagovoril in spodbudil k razmišljanju, je:         "Droga je po njenem predstavljala upor občutljivih ljudi zoper zatiranja" (str. 401). Ta citat me je popeljal v svet drog, kjer sem začel raziskovati njihovo povezavo z občutljivostjo in uporom. Za boljše razumevanje te trditve sem se potopil v kontekst knjige in razširil svoje razmišljanje na širše družbene okoliščine. Občutljivi ljudje: Ferrante uporablja izraz "občutljivi ljudje" za opis posameznikov, ki se zelo globoko povezujejo s svojimi čustvi in občutki. To so ljudje, ki svet okoli sebe dojemajo izjemno občutljivo. V knjigi so takšni posamezniki pogosto prikazani kot tisti, ki se težko spopadajo z zatiranjem in nasiljem v svojem okolju. Droga kot upor

Vir: https://a16z.com/the-techno-optimist-manifesto/  

Manifesto: On Never Giving Up by Bernardine Evaristo My rating: 0 of 5 stars Str. 13- Kot pripadnice in pripadniki človeškega rodu, v sebi nosimo vsak svojo zgodovino. Zanima me, kako me je moja sodoločila kot človeka in kot pisateljico. Vem, da izhajam iz celih rodov ljudi, ki so se selili iz dežele v deželo, ds bi si ustvarili boljše življenje, ljudi, ki so se poročali prek namišljenih konstruktov meja ter umetnih barier kulture in rase. Str. 17- V trenutku, ko je oče kot mladenič stopil na britanska tla, mu je družba surovo iztrgala njegovo predstavo o lastni individualnosti in moral si je nadeti vsiljeno identiteto - postal je vidno utelešenje celih stoletij negativnega in izkrivljenega upodabljanja. Str. 24/25 - Kot otroka te tolikšna sovražna nastrojenost z globoko prizadene, ne znaš pa tega intelektualizirati oziroma artikulirati. Čutiš se osovraženega, čeprav nisi naredili ničesar takega, da bi si to zaslužil, pa misliš, da je nekaj narobe s tabo, n

Zakaj molčiš, Hava? by Selma Skenderović My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

V svojem iskanju moči in oblasti, sem opazil, da so vladarji skozi zgodovino vedno izkazovali ambicijo in željo po časti. Ta dinamika je bila izrazito zajeta v knjigi "Škarlatnordeče mesto" avtorice H. L. Hesse. V knjigi piše:  "Vsi vladari so častilakomni, in zmaga ponavadi ni sredstvo, ki bi jih storili skromnejše" (Hesse, str. 29).  Ta citat me je spodbudil k razmisleku o odnosu med častilakomnostjo vladarjev in njihovimi prizadevanji za oblast, ter kako se zmaga včasih izkaže kot sredstvo za dosego ciljev oblasti. Častilakomnost vladarjev je lastnost, ki jo pogosto opazimo pri tistih, ki si prizadevajo za oblast. To je želja po ugledu, slavi in priznanju, ki lahko postane gonilna sila za voditelje, ki želijo biti v ospredju. Vendar pa se ob tem pojavi vprašanje, ali lahko ta ambicija vodi v koristne ali škodljive odločitve za družbo. Zmaga je pogosto vodilo vladarjev, da dosežejo svoje cilje. Vendar pa se pri tem pojavijo vprašanja o poštenosti, etiki in pos

The Faithful Gardner by Clarissa Pinkola Estés My rating: 3 of 5 stars Stran 30: Kaj pomeni živeti z vojno in spomini nanjo? Pomeni živeti v dveh svetovih. V enem iščeš upanje, v drugem si obupan. V enem iščeš smisel, v drugem si prepričan, da je edini smisel življenja ta, da življenje nima smisla. View all my reviews

Izlet mrtvih deklet by Anna Seghers My rating: 0 of 5 stars View all my reviews

Più forti del male. Il demonio riconoscerlo vincerlo evitarlo by Gabriele Amorth My rating: 0 of 5 stars V knjigi Močneje od zla, autorja Amortha, na strani 11 piše, " ... Da hudič obstaja? Da so ljudje, ki nosijo pekel v sebi, čeprav si tega ne želijo. Ta citat se zdi, da se nanaša na vprašanje obstoja zla in zla v človeški naravi. Morda avtor izraža prepričanje, da hudič, kot simbol zla, obstaja in da lahko ljudje v sebi nosijo temne, zlobne strani, kljub temu da si tega morda ne želijo ali se tega ne zavedajo. To bi lahko pomenilo, da obstaja notranji konflikt med dobrim in zlim v človeški naravi, ki ga je treba raziskati in razumeti. View all my reviews

Mladi bogataš by F. Scott Fitzgerald My rating: 0 of 5 stars V romanu "Mladi bogataš" avtorja F. Scotta Fitzgeralda se na strani 26 odvija zanimiv trenutek,  A ko so jim bile tako vrnjene vse priložnosti brez otipljivih ovir, ki bi jih morala premagati, je medju stopil skrivni ustroj nujnih značajev, ki je osušil njene poljube in solze, da sta njuna glasova drug drugemu zvenele tiše , .. ki razkriva kompleksnost odnosov med glavnima junakoma. Fitzgerald nas popelje v svet strastne ljubezni, ki pa se sooča z izzivi in ovirami, ki jih prinaša družbena elita in pričakovanja. Avtor nam predstavi skrivni ustroj "nujnih značajev", ki postopoma razkraja čustva junakov. To lahko interpretiramo kot pritisk družbe, ki jih obkroža, in pričakovanja, ki jih morajo izpolniti. Poljubi in solze postajajo brez duše, ko se morajo prilagajati družbenim normam. Ta trenutek nas spodbuja k razmisleku o tem, kako družbene okoliščine vplivajo na naše odnose. V